如何淨除惡業的種子？
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運用四力而淨除不善業的方法是十分重要的，它不僅能防止將來的痛苦，而且還能解除罪惡感。淨化內心之後，我們的心就能更有效地專注於學習佛法，並且內心也會變得更平靜。淨除惡業種子的四力是：
（1）追悔力。追悔各種不當的行為。（2）防護力。決心不再重犯。（3）依止力。皈依三寶併發利他的悲心。（4）對治力。修各種對治法門。
首先，應當承認自己的行為是有害的。並且產生追悔。追悔不同於無有實益並令自己感到不安的自責與罪惡感。在此，我們是以誠懇的追悔心來認錯並感到後悔。
第二，我們決心不再重犯。如果自己對這一行為習以為常，如誹謗他人，那麼保證終生不犯不免有虛假之嫌，這時比較理想的辦法是決心努力不再重犯，並且設定一段適當的時間（如定為幾天），在這期限內特別留意並盡力守護。
第三力是皈依與發菩提心。一般說，我們造不善業的對象不是佛法僧等聖境即是其他有情。為了與聖境重良好的關係，我們由皈依而尋求三寶的引導；為了與其他有情恢復良好的關係，我們對眾生發起利他的心，希望成就佛位以便能最有效地利益他們。
第
四力是修習某種對治法，這可以是任何善行：如聽聞佛法，閱讀經書、禮敬三寶，修習供養、念誦佛名，塑畫佛像以及持咒印經、靜坐等。我們也可以為小區做義
工、救濟貧苦或在佛教的寺廟道場服務。最有力的對治法是修習空性，因為無分別慧能直接根除惡業種子，所以能使它們不再感果。
這四對治力必須反覆地修習，由於我們過去造了許多惡業，所以不能期望一次就把它們全部清淨。四力越強（如追悔心越強，不再犯的決心越堅定等）淨除的力量就越大。晚上臨睡前用四力來對治白天所作的不善業則是特別有效的。
——摘自上丹卻準《大乘精髓及日常實踐》
